domingo, 12 de marzo de 2017
¡CATÁSTROFE! LA PEOR CRISIS HUMANITARIA DESDE LA II GUERRA MUNDIAL.
20 millones de personas en riesgo de morir por hambruna provocada por la guerra:
https://www.la-prensa.com.mx/internacional/158645-catastrofe
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2017/03/11/el-mundo-padece-la-peor-crisis-humanitaria-desde-la-sgm-onu
¡Educación contra la violencia!
https://www.la-prensa.com.mx/internacional/158645-catastrofe
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2017/03/11/el-mundo-padece-la-peor-crisis-humanitaria-desde-la-sgm-onu
¡Educación contra la violencia!
viernes, 10 de marzo de 2017
ECONOMÍA CAPITALISTA. (Monografías).
Aquí el enlace a un ensayo que, como bien dice una buena amiga, nos resultará básico para introducirnos en la lectura de "El Capital".
miércoles, 8 de marzo de 2017
EL MERCADO INTERNO IMPULSARÁ LA ECONOMÍA NACIONAL, DICE PEÑA. (La Jornada).
Aquí la noticia del periódico mexicano "La Jornada".
http://www.jornada.unam.mx/2017/03/08/politica/019n1pol
Yo pienso que fortalecer el mercado interno, pero en función del mito del progreso capitalista, ¡no impulsará jamás la economía nacional! Bien es sabido de los bloqueos "invisibles" que países ricos y poderosos levantan contra algunas regiones del mundo, con el afán de oprimirles y explotarles. Aquí un artículo al respecto:
https://prezi.com/goviwfxwidmz/bloques-economicos-regionales/
Teniendo lugar este tipo de bloqueos, ¿cómo puede ser funcional el mercado interno?...
Además, ¿qué pasa con el mercado externo?
http://www.definicion.org/mercado-externo
Aquí un ejemplo de dichas políticas de mercado externo, que hacen obsolteo al mercado interno:
http://yucatan.com.mx/editoriales/opinion/critica-situacion-del-mercado-externo
El decir de Peña Nieto es usado con base en una manipulación mediática del mito del progreso moderno-capitalista, aquel que mitifica el progreso del pueblo en función del engranaje capitalista. Y si es capitalismo, éste nunca velará por el pueblo.
Aquí una definición de mercado interno en un sistema capitalista y su diferencia con el socialismo (mismo que pese a tener sus propias contradicciones, nos muestra que otra realidad es posible, y nos toca a todos pensar cuál es esa otra mejor realidad):
http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/m/mercadoi.htm
Próximamente realizaré un artículo de pedagogía crítica titulado (tentativamente):
http://www.jornada.unam.mx/2017/03/08/politica/019n1pol
Yo pienso que fortalecer el mercado interno, pero en función del mito del progreso capitalista, ¡no impulsará jamás la economía nacional! Bien es sabido de los bloqueos "invisibles" que países ricos y poderosos levantan contra algunas regiones del mundo, con el afán de oprimirles y explotarles. Aquí un artículo al respecto:
https://prezi.com/goviwfxwidmz/bloques-economicos-regionales/
Teniendo lugar este tipo de bloqueos, ¿cómo puede ser funcional el mercado interno?...
Además, ¿qué pasa con el mercado externo?
http://www.definicion.org/mercado-externo
Aquí un ejemplo de dichas políticas de mercado externo, que hacen obsolteo al mercado interno:
http://yucatan.com.mx/editoriales/opinion/critica-situacion-del-mercado-externo
El decir de Peña Nieto es usado con base en una manipulación mediática del mito del progreso moderno-capitalista, aquel que mitifica el progreso del pueblo en función del engranaje capitalista. Y si es capitalismo, éste nunca velará por el pueblo.
Aquí una definición de mercado interno en un sistema capitalista y su diferencia con el socialismo (mismo que pese a tener sus propias contradicciones, nos muestra que otra realidad es posible, y nos toca a todos pensar cuál es esa otra mejor realidad):
http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/m/mercadoi.htm
Próximamente realizaré un artículo de pedagogía crítica titulado (tentativamente):
La educación ante las políticas del mercado capitalista.
(Mitos y realidades).
(Por: Andrea García).
martes, 7 de marzo de 2017
AURELIO NUÑO PRESENTARÁ EL PRÓXIMO LUNES EL NUEVO MODELO EDUCATIVO.
Y la pedagogía crítica sabe que hacer un análisis crítico del discurso implica develar la perversión de los "verdaderos" amos del mundo: Aurelio Nuño es uno de los tantos personajes del engranaje del sistema capitalista. Por ello, el pensamiento crítico no se deja engañar con dobles especulares. Mi lucha está en otra parte. Claro, no por ello no haremos nuestro análisis y crítica al nuevo modelo "educativo", que no he visto pero sé que sigue siendo de derecha capitalista.
Aquí la nota del periódico "El universal".
http://www.eluniversal.com.mx/articulo/nacion/sociedad/2017/03/6/aurelio-nuno-presentara-el-proximo-lunes-el-nuevo-modelo
Aquí la nota del periódico "El universal".
http://www.eluniversal.com.mx/articulo/nacion/sociedad/2017/03/6/aurelio-nuno-presentara-el-proximo-lunes-el-nuevo-modelo
viernes, 3 de marzo de 2017
EL DOLOR DE LA LUCIDEZ. (Federico Luppi).
"[...] despierten en sus alumnos
el dolor de la lucidez.
Sin límites. Sin piedad".
(Federico Luppi).
https://sunshineone.wordpress.com/2007/06/09/el-dolor-de-la-lucidez-lugares-comunes/
"La locura de la luz", nos dice Maurice Blanchot. Sobre ello trabajaré un escrito y por supuesto una práxis.
VERANO. (Efraín Huerta).
"¿Qué soledad, qué muerte me destinan
la quietud, la sedante, cariñosa tristeza
donde nazco y perduro?
Nada sé, nada saben, nada sabe.
Nada se sabe al fin de tanto y misterioso
ir y venir de largas pesadumbres de hielo.
Nada se sabe aún. La milagrosa
lluvia de este verano
es callada, y me duele
la cruel melancolía.
Y nada se sabrá.
Los hombres nunca saben
el por qué de la angustia,
ni cómo una magnolia
-esa bestia de mármol inocente-
y un clavel se estremecen
cuando los besos cobran
magnitudes celestes
y sabor de piedad.
Nada puede saberse, no hay remedio.
Los hombres nunca saben
cuánta dulzura y cuánto
quebradizo silencio
hay en una palabra,
cómo es bello llorar
con las lágrimas vivas
y la piel en descenso.
Por eso me pregunto sobre la soledad
y sobre la tristeza: hadas, malignas
rosas, delicados, sonrientes
jardines de veneno".
(Efraín Huerta).
Y en eso consiste la educación:
en enseñar y aprender cuánta dulzura
y cuánto quebradizo silencio
hay en la poesía, en el amor.
EL LENGUAJE NO SIRVE. (Jacques Lacan).
"¡LA TRANSFERENCIA ES EL AMOR!".
(Jacques Lacan).
Y yo pregunto:
¿Cuántas veces no hemos creído que es amor,
cuando en realidad es fetichismo?...
¿Cuántas veces no hemos querido que nos reconozcan en el espejo
creyendo que eso es deseo de reconocimiento,
que en tanto tal no lo es del ego, sino del propio deseo?...
¿Cuántas veces no hemos creído que es amor
cuando se tiene servidumbre voluntaria a un amo
y conciencia de rebaño?...
¿Cuántas veces no creemos que la dialéctica del amo y el esclavo
es la libertad?...
¿Cuántas veces no hemos creído que el goce perverso es el amor?...
Pero el amor es de Otra lógica:
¿Cuál será el misterio del amor?..., y, ¿cómo se despliega?...
PREGUNTAS PEDAGÓGICAS: LA TRANSFERENCIA.
¿Qué es la transferencia (real, simbólica e imaginaria) en educación como práctica de la libertad?...
(Andrea García).
Me daré a la tarea de investigar dicha pregunta.
(Andrea García).
Me daré a la tarea de investigar dicha pregunta.
ESTUDIANTE. (Erandi).
Estudiante, que empapas la mente
en ideas de maestros
que tiran, palabras al viento
para que recojas
La enseñanza del cielo.
Estudiante, que dedicas
tu tiempo al estudio
sembrando el destino
para la cosecha del futuro…
pero la decepción de estudiantes
que no luchan
se miran, bajo la sombra de la luna
en la ciudad, de la piedad
donde las personas
limpian el sudor
de letras intestadas, de combatir
contra una mente cerrada
llena de ambiciones y miedos…
pero has de llegar ha casa
cansado de “estudiar”,
y te recuestas en el sillón
con una almohada
frente a la tele.
Pensando mil tonterías,
como tomar de noche
y si se puede estudiar de día…
así has de vivir
estudiante, que todo lo sabe
y nada lo puede,
eres como la lluvia
que cae y cae sin avisar
pero al mantener en calma
el deseo de luchar y triunfar
tiras al viento el alma
y recoges del mar, la mente
esa mente, perdida en pensamientos
que viajan al cielo y no al momento…
pero no te rindas lucha
lucha contra la mustia flojera
has lo que siempre has deseado ser
una persona con valores
despierta tu dignidad
y no te rindas, estudia… Estudiante
PAULO FREIRE. (Biografía).
Paulo Reglus Neves Freire (Recife, Pernambuco, 19 de septiembre de 1921-São Paulo, 2 de mayo de 1997) fue un educador y experto en temas de educación, de origen brasileño. Uno de los más influyentes teóricos de la educación del siglo XX.
Hijo de una familia de clase media pobre de Recife, Brasil, nació el 19 de septiembre de 1921. Freire conoció la pobreza y el hambre durante la Gran Depresión de 1929, una experiencia que formaría sus preocupaciones por los pobres y que le ayudaría a forjar su perspectiva educativa.
Freire ingresó en la Universidad de Recife en 1943, en la Facultad de Derecho, donde estudió filosofía y psicología del lenguaje al mismo tiempo. Se incorporó en la burocracia estatal, pero nunca practicó la abogacía, sino que prefirió dar clases de portugués en secundaria. En 1944 se casó con Elza Maia Costa de Oliveira, que era profesora de primaria. Tuvieron cinco hijos y colaboraron por el resto de su vida.
En 1946 Freire fue nombrado Director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social en el Estado de Pernambuco, Estado del que su ciudad natal es capital. Trabajando principalmente entre los pobres que no sabían leer ni escribir, Freire empezó a adoptar un método no ortodoxo de lo que puede ser considerado una variación de la teología de la liberación. En esa época, leer y escribir eran requisitos para votar en las elecciones presidenciales brasileñas.
En 1961 fue nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife, y en 1962 tuvo la primera oportunidad de aplicar de manera significativa sus teorías, cuando se les enseñó a leer y escribir a 300 trabajadores de plantíos de caña de azúcar en tan solo 45 días. En respuesta a estos buenos resultados, el gobierno brasileño aprobó la creación de miles de círculos culturales en todo el país.
En 1964 un golpe de Estado militar puso fin al proyecto: Freire fue encarcelado como traidor durante 70 días. Tras un breve exilio en Bolivia, Freire trabajó en Chile durante cinco años para el Movimiento Demócrata Cristiano por la Reforma Agraria y la Organización para la Alimentación y la Agricultura de las Naciones Unidas.
En 1967 Freire publicó su primer libro, La educación como práctica de la libertad. El libro fue bien recibido y se le ofreció el puesto de profesor visitante en la Universidad de Harvard en 1969. El año anterior había escrito su famoso libro Pedagogía del oprimido, que fue publicado en inglés y en español en 1970. Debido al conflicto político entre las sucesivas dictaduras militares autoritarias y el Freire socialista cristiano, el libro no fue publicado en Brasil hasta 1974, cuando el general Ernesto Geisel tomó control de Brasil e inició su proceso de liberación cultural.
En 1997, el día 2 de mayo, a sus 75 años, falleció Paulo Freire; días antes de su muerte él mismo aún debatía sobre las nuevas perspectivas de la educación en el mundo. Su pensamiento pedagógico continúa vigente en nuestros días. Se considera que sus aportaciones sobre la alfabetización crítica emancipadora son un referente obligado en las nuevas aproximaciones socioculturales sobre la lectura y la escritura en el mundo contemporáneo. Así, por ejemplo, las teorías críticas y los Nuevos Estudios de Literacidad, recuperan buena parte del legado freiriano.
La pedagogía crítica constituye un campo de docencia e investigación que ha tenido como impulsor principal a Freire. En esta línea de trabajo se encuentran los estudios de Giroux, McLaren, Apple, Macedo.
Más información en: https://es.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire
DECÁLOGO DEL MAESTRO. (Gabriela Mistral).
1. AMA. Si no puedes amar mucho, no enseñes a niños.
2. SIMPLIFICA. Saber es simplificar sin quitar esencia.
3. INSISTE. Repite como la naturaleza repite las especies hasta alcanzar la perfección.
4. ENSEÑA con intención de hermosura, porque la hermosura es madre.
5. MAESTRO, se fervoroso. Para encender lámparas basta llevar fuego en el corazón.
6. VIVIFICA tu clase. Cada lección ha de ser viva como un ser.
7. ACUÉRDATE de que tu oficio no es mercancía sino oficio divino.
8. ACUÉRDATE. Para dar hay que tener mucho.
9. ANTES de dictar tu lección cotidiana mira a tu corazón y ve si está puro.
10. PIENSA en que Dios se ha puesto a crear el mundo de mañana.
2. SIMPLIFICA. Saber es simplificar sin quitar esencia.
3. INSISTE. Repite como la naturaleza repite las especies hasta alcanzar la perfección.
4. ENSEÑA con intención de hermosura, porque la hermosura es madre.
5. MAESTRO, se fervoroso. Para encender lámparas basta llevar fuego en el corazón.
6. VIVIFICA tu clase. Cada lección ha de ser viva como un ser.
7. ACUÉRDATE de que tu oficio no es mercancía sino oficio divino.
8. ACUÉRDATE. Para dar hay que tener mucho.
9. ANTES de dictar tu lección cotidiana mira a tu corazón y ve si está puro.
10. PIENSA en que Dios se ha puesto a crear el mundo de mañana.
Imagen tomada de la red.
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